NOCHE
31 dic 2010 Dejar un comentario
in relatos Etiquetas: NOCHE-RELATO
La niebla se adueñó de la calle, quizás la humedad subió grados en poco tiempo y el silencio se vio roto por una respiración entrecortada que parecía más bien el cántico de un moribundo ena recta final.
Seguí el camino de la calle extranjera sin mirar para atrás porque realmente esperaba esta presencia en cualquier momento, a eso había ido allí para encontrarme con el señor oscuro que se escondía entre la niebla quizás pensando que había encontrado una víctima para saciar su sed por una noche.
Mis pasos se fueron acortando para que las distancias no fueran un obstáculo en nuestro auto-programado encuentro y mis manos se hicieron puños para evitar el posible temblor que el esperado temor pudiera aparecer. Se acercaba poco a poco porque sentía ese frío que la presencia de la muerte daba y que también había conocido a lo largo de mi vida. Tantas veces se me había presentado que incluso la olía en la oscuridad de la noche.
Pero la tentación de conocer en persona a uno de sus hijos preferidos era superior a un temor físico cualquiera, seguí el camino un poco más y al doblar la esquina hacia la calle donde me hospedaba una mano me agarró el brazo deteniéndome en seco. No me volví, continué en el mismo lugar con la mano sujetándome en brazo y esperando que él o ella quizás, se presentará. Y fue él quien poco a poco se fue dando la vuelta a mi alrededor hasta ponerse frente a mí sin dejar de sujetarme.
Y los ojos inyectados en rojo me miraron como queriendo meterse en mi cuerpo o incluso en mi alma… quizás la tenencia de alma fuera el mayor atractivo que tenía puesto que en eso nos distinguíamos en general. Gente con y sin almas. Dura lucha en la recta final de la civilización.
Adivinaba sus largos dientes en la boca cerrada con presión; quizás no quería que lo viese de esa manera o quizás porque pensaba divertirse con mi miedo. Había sido el modo vivendi de la especie durante siglos. Pero no fue así, estaba preparada para el encuentro desde hacía mucho tiempo y por supuesto deseaba probarme a mi misma que podía resistir el poder de sugestión que tenían estos seres.
Un olor a humedad, a moho crecido se apoderó del aire muy cerca de la casa donde vivía en mi visita a aquella ciudad escogida adrede para el encuentro con los señores de la noche. Y sin embargo no pude evitar un gesto de dulzura cuando le tuve frente a mí. Y quizás por ese motivo levanté mi mano hasta su rostro frío y rígido para tocarle levemente y hacerle una caricia.
Sus ojos parpadearon varias veces porque se había quedado fuera de onda con este gesto, y aflojó su apretón de mi brazo; en ese momento aproveché para retomar el paso hacia mi casa y me siguió con paso firme pero la duda se había apoderado de su cuerpo frío. En los tres escalones que daban acceso al portal, me volvió a agarrar adivinando sus uñas largas en mi carne aunque no apretó mucho… me volví para saber que quería pero no dijo nada. La mirada fija en mis ojos me dijeron que estaba a mis órdenes.
Continúe la subida y la entrada en blanco y negro por esas losas antiguas que adornaban el recinto .El portón se ha cerrado, atrás queda el hombre, sus ojos inyectados de deseos carnales o sedientos?. No dudo me acerco a él, quizás el olor a humano le seduzca o quizás me arrastre a los precipicios de la muerte. Me toma en sus brazos, me acerca y me huele… yo también lo hago, quizás por saber la diferencia, el aliento de la muerte, el abrazo de un muerto y nos quedamos suspendidos en medio de la entrada : o mi casa o nos vamos al infierno¡ me digo valientemente.
No dice nada, me sigue al piso por las escaleras, abro la puerta y dejo la llave puesta no sé por que razón, pero lo hago. Me mira, se acerca y su mano acaricia mi brazo. Tibieza frente a frialdad. Estarán igual los corazones muertos?.
Me seduce en el pasillo, sonríe con su torpeza o quizás no esperaba que fuese su reacción así; me fluye la sangre en las sienes y él sin embargo, sigue frío como el mármol. Pero algo ha cambiado, el hombre se libera de sus ataduras de diablo y se convierte en amante y no odiado. Razón para luchar contra el destino, inesperado?.
Nos vamos hacia mi habitación, la puerta ha dejado entornada; quizás intente huir. No creo, está demasiado prendado. Amores peligrosos, amores con vampiros, amores distintos o simplemente que vamos con la moda…. o en un sueño nos hemos quedado.
DAMADENEGRO 12/8/2009
CARTAS A LUCILIO-SÉNECA
30 dic 2010 Dejar un comentario
in libros Etiquetas: CARTAS A LUCILIO-SÉNECA
El medio difícil, el fin más difícil todavía: conocer el alma para transformarla y curarla de su enfermedad a través de la sabiduría, utilizando el camino de Filosofía. Nombres que ya de por sí son complicados de digerir y sin embargo este hombre nacido en Córdoba en el año 4 d. JC nos los transmite de una manera tan especial que se hace plenamente actual.
Las Cartas a Lucilio forman parte de una amplia selección de Epístolas con fondo meramente moral que van dirigida a Lucilio; nombre que incluso se ha llegado a dudar que sea una persona concreta sino simplemente un destinatario imaginario. En total son 124 cartas destinadas a este Lucilio, un joven amigo que era procurador imperial en la provincia de Sicilia en los años finales de Séneca.
El alto contenido filosófico y su rama estoica se presenta como una respuesta del gran maestro a los problemas en temas teóricos o prácticos de pensamiento y de conducta que le plantea su amigo. En ellas se encierra de un modo a primera vista complicado, pero muy coherente la visión del estoicismo que forma parte de la filosofía de Séneca.
El amplio texto tiene un carácter muy romano, no tanto por la frecuente referencia a los distintos aspectos de la vida de Séneca y de su amigo como pueden ser viajes, costumbres, personajes, historias y tradiciones; sino también por la carga moral y el sentido de responsabilidad social de la ciencia y de la conducta apropiada que se describen en ellas.
El filósofo reduce los problemas de índole moral a estados casi inexistentes y así crea un ensayo y una recopilación de temas que hacen de la historia del pensamiento un campo fácil de entender por todos. El tema se hace actual y esta condición se comprende desde un principio.

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Séneca, nacido en Córdoba en el año 4, es una de las figuras más representativas de las letras latinas y uno de los filósofos más influyentes de la antigüedad. Junto con Epicteto y Marco Aurelio, es el máximo exponente del estoicismo a comienzo de nuestra era. El campo de reflexión de Séneca es sobre todo el conocimiento del alma y los medios para transformarla, para devolverla a su estado primigenio: el alma del hombre corriente está enferma, y el remedio para ella es la Sabiduría, a la que se accede por la Filosofía. En sus obras enseña al lector a buscar la paz interior sin necesidad de separarse exteriormente del mundo. Séneca, hombre abierto y tolerante que amaba la sabiduría por encima de escuelas y personalismos, fue ya muy estimado por los primeros pensadores cristianos y su mensaje sigue siendo sorprendentemente próximo y actual.
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Cartas a Lucilio
Editor José J sw Olañeta
2003 primera edición.
2008 segunda edición.
105 páginas.
Precio 5€
Monasterio de Santa María de Moreruela (Zamora)
29 dic 2010 1 comentario
in viajes Etiquetas: Monasterio de Santa María de Moreruela (Zamora)
Ruinas hay muchas, pero algunas son más importantes que aquellos edificios que no han sido clasificados como tales. Ejemplo tenemos en las ruinas del Monasterio de Santa María de Moreruela que aprisionan el corazón y despejan el alama. Grandiosidad es la palabra que asoma a los labios a primera vista. Estos muros aún conservan una fuerza y una vida capaz de dejar pasmado al más puesto.
Según los expertos existió aquí en el s. IX el Monasterio de Suso de origen mozárabe que fue fundado por San Floilán y san Atilano que estaba situado a la otra orilla del río Esla. No ha quedado nada de este lugar pero en 1.143 el rey Alfonso VII lo retoma y lo dona a la orden cisterciense que acababa de llega a España. Cuando se llega a las ruinas por el lado sur ya se ve el tremendo complejo y su entramado en los restos que aún queda. La iglesia destaca por su longitud y por su altura pero también están en pie los dos claustros y las dependencias donde residían los monjes. El refectorio, los talles de curtido de pieles e incluso el molino donde se fabricaba harina; todo sigue en el mismo lugar.
En la parte norte, están las ruinas del claustro renacentista y se puede visitar la sala Capitular románica que tiene una gran similitud con similares obras cistercienses con el Monasterio de Cerracedo o Santa María de Huerta.
La desamortización de Mendizabal aumentó la sensación de soledad y misterio de este monasterio y le dio su leyenda. Cuentan que existe un túnel que unía el Cenobio con la vecina casa del Cister y que incluso llegaba a la villa de Banavente. En el Museo de Zamora hay unas cuantas momias del s. XIII que se encontraban en el Monasterio y que casualmente hoy están escondidas a la mirada de los visitantes.
Lo más intrigante del Monasterio son sus marcas de cantería, las cuales delatan que fueron varias cofradías de constructores y que se encuentran repartidas por todo el conjunto monacal.Vemos claramente como algunas encierran un simbolismo bastante delator sobre la finalidad no solamente práctica sino el pago de un servicio; en los pilares de la nave central de la iglesia se encuentra la serpiente enroscada sobre sí misma que pudiera estar explicando el simbolismo telúrico del lugar. En otro pilar se ve una figura de un laberinto cuatrilobulado, que tiene muchas resonancias a símbolos iniciáticos.
La iglesia tenía tres naves de planta basílica, a destaca la cabecera del templo que es lo que más impresiona. Está compuesto de un ábside central rodeado de un gran deambulatorio que se divide en siete pequeños absioloso. El 7 es un número importantísimo en toda la construcción. Se repite en el número de ventanas del segundo tramo del ábside y en los arcos del primer registro.
Hay algo que probablemente era la clave del plano de la iglesia, la suma de cuadrados y triángulos equiláteros representaba las seis direcciones del espacio. El graffiti exterior del ábsidiolo central se grabó en el alzado de una construcción en la que recaen todo tipo de especulaciones. te
Era quizás el esbozo del perfil del monasterio o de alguna estancia anexa? Era la representación de la Jerusalén celeste?
Lo que realmente consideramos esencial es que pocas veces veremos un grabado tan grande, y en un sitio tan visible, lo que denota la importancia que debieron concederle a su finalidad y que descarta las hipótesis acerca de un supuesto capricho de los constructores.
*Como llegar:
Los restos del monasterio de Santa María de Moreruela se encuentra en el término municipal de Granja de Moreruela. Se llega a esta localidad por la N-630 que une Zamora con Benavente, y que pronto será convertida en autovía en este tramo. Si venimos desde Zamora encontraremos el desvío al monasterio antes de entrar en el pueblo, a mano izquierda; continuaremos cuatro kilómetros por esta carretera local en buen estado, hasta alcanzar el aparcamiento donde dejar el vehículo. Desde Madrid nos separan unos 281 kilómetros.
*Horario:
De miércoles a domingo de 10 a 14h y de 15.30 a 18h en invierno; en verano el horario de tarde es de 17 a 20 horas. Lunes y martes permanece cerrado salvo en julio y agosto. En temporada alta hay un programa de visitas guiadas gratuitas con los siguientes horarios. Mayo: sábados y domingos, a las 11:30, 13:00, 17:00 y 19:00. Junio: sábados y domingos, a las 11:00, 12:30, 17:30 y 19:30 Julio y Agosto: de lunes a domingo, a las 11:00, 12:30, 17:30 y 19:30
Septiembre: de viernes a domingo: 11:00, 12:30, 17:30 y 19:30
OLIMPIA – GRECIA
28 dic 2010 Dejar un comentario
in viajes Etiquetas: grecia, OLIMPIA, olimpia (grecia)
El autobús iba echando chispas por aquella carretera infame bajo 42º de llamas del astro sol en aquel verano del 79. Melina, nuestra guía y yo cambiamos impresiones junto al chófer que maldecía en griego moderno los adelantos de estos nuevos helénicos que a borde de un cuatro ruedas se metían sin avisar por la derecha y la izquierda de la carretera, por llamarla de algún modo.
La meta la ciudad de Olimpia, la emoción a flor de piel. Quise de antemano dejar un poco de emoción en el ambiente de aquel autobús de 60 personas de habla hispana y ponerle un poco al día de lo que esta ciudad fué. La gente me lo agradeció porque se dejó a un lado la monotonía y les piqué para que las ganas de aventuras se apoderara del grupo. Quiero decir que lo conseguí y esa fue la mejor victoria para alguien que iba en pos de la ciudad de las olimpiadas antiguas. Quizás de alguna manera me merecí aquella corona de laurel con la que entré en tierras olímpicas, yo ya había conseguido un premio antes de ganar una prueba.
Este lugar en los 60´s era un pequeño pueblo con poco más de mil habitantes, pero la inmensa tarea de sacar a la luz las ruinas de una de las ciudades más importantes de la antigua Grecia comenzaba a dar sus frutos, es así como un lugar perdido se estaba convirtiendo en un centro turístico con una carretera, que aunque mala en aquellos años tenía un paisaje muy bello bordeada de laureles, cipreses y olivos. Antes de llegar a las ruinas, tenemos que atravesar el puente sobre el río Kladeos que con su afluente el Alfe traza la línea que limita el Santuario y separa los montes Lapite y Typaion.
Una vez tomada la derecha del puente, llegamos a la entrada del lugar. Antes de entrar tenemos que admirar el emplazamiento, que antes de ser sitio de deporte estaba considerado un lugar religioso y más tarde se levantaron todas esas instalaciones que darían cobijo a los juegos de la antigüedad. Las ruinas religiosas, por llamarlas de algún modo están reunidas en el Altis (templo de Zeus, de Hera y de Rhea, el Pilippeion, el Pelopion, el Hippodaemion y las grandes estatuas). Al oeste un muro separa el Altis de la Palaestra, del Leonidaion y de otros edificios como el Pórtico de Herode que la separa del Estadio.
Una vez pasado el control de entrada la primera visita que hacemos tiene modo de ritual, puesto que nos encontramos en el Gimnasio, que mejor sitio para comenzar. A la derecha de la entrada y tras pasar un camino que desciende hasta el monumento a Coubertin nos encontramos con un espacio rectangular, bordeado de pórticos que datan del siglo II a.J. todos ellos de estilo dórico. En sus tiempos de gloria estaba cubierto para resguardar a los atletas de la lluvia con un techo de 210,15 metros de longitud. Hay que destacar del lugar la entrada romana del sitio que data de unos 100 años antes de J. de estilo corintio que la separaba de la Palaestra.
La visita sigue ante el sol cayendo duro. 43º nos sonríen pero no nos dejamos las ganas de seguir, al fin y al cabo estamos en una dura competición, es tierra de atletas. La Palaestra fue construida en el siglo III antes de J., es un cuadrado de 66 m de lado, tenía en su interior un hilera de columnas dóricas, de las que podemos admirar muchas de ellas. Entre sus muros exteriores y los interiores había una serie de departamentos a modo de pequeñas habitaciones donde los atletas se hacían la puesta a punto y los masajes con aceite. En la zona NE había una habitación más grande, de unos 1.40 m cuya finalidad era tomar un buen baño frío.
Salimos de la Palaestra y nos vamos hasta el Theokoleon, lugar donde se reunían los llamados “padres de las olimpiadas”, una lugar destinado para la organización y para la oración. Lugar también para los sacrificios propios de cualquier comienzo de un evento de la antigua Grecia.
Al salir de este edificio nos encontramos con el Heroon, que fue levantado poco antes de las Guerras Médicas. La única inscripción que se ha encontrado en el lugar le ha dado su nombre. Su finalidad, se piensa, que estaba destinada como termas.
Siguiendo hacia el sur, nos encontramos con el Theokoleon, su construcción está totalmente clasificada como una basílica bizantina ya que se piensa que el siglo V después de J. había una colonia de bizantinos en este lugar. Y a su lado el taller de Fidias, lugar donde se comenzó a hacer la gran estatua de Zeus que poco después se situó en el centro del templo del mismo nombre.
Cerca del recinto bizantino siguiendo hacia el sur nos encontramos con el Phaidryntes, lugar donde se ocupaban de adornar las estatuas de Zeus y de otras divinidades. Salimos hacia las Termas, situadas al oeste con mosaicos muy interesantes de la época clásica, hay ruinas de cisternas por donde las aguas del río eran canalizadas para los baños, datan del siglo V a.J.
Volvemos a nuestro peregrinar por tierras olímpicas encontrándonos al sur con el Leonidaion, lugar donde los leónidas originarios de la isla de Naxons le habían dedicado al dios Zeus en el 350 a.J. Sus dimensiones de 80 x 73.51 m. nos indica un lugar grande que seguramente tenía dos pisos con 80 habitaciones donde se alojaban las personalidades que asistían a las olimpiadas antiguas, podemos considerarlo como un hotel. Su exterior estaba adornado con 138 columnas y en el interior tenía un peristilo dórico de 44 columnas..
Y saliendo de este lugar cogemos el camino de las procesiones, que según cuenta la historia era el que seguían los atletas camino de los juegos. Y cuando llegamos al Altis, lugar de culto, penetramos en el Bhuleterion que era como un palacio destinado al Senado olímpico. Se encuentra al sur del templo de Zeus y fue construido en el siglo VI a.J. Lugar destinado para conservar todo lo relacionado con los juegos, la biblioteca, los documentos y las normas que los reglamentaban. Salimos siguiendo el camino de los atletas por el Pórtico Arco del Triunfo de Nerón, levantado en el 60 d.J., del cual sólo quedan las bases, su construcción es debida a la llegada de los romanos. De la misma época nos encontramos un poco más al suroeste con el Hellanidikeion, que en su origen era un templo griego levantado en el 400 a.J. y que los romanos tomaron como base para levantar La Casa de Nerón.
Desde aquí nos vamos al Pórtico del Eco, construido en el 350 a.J. con una longitud de 97.81 metros y una profundidad de 9.81 metros, se le llama también el pórtico de las Variedades por las muchas pinturas que se encontraron en el muro del fondo, en la actualidad poco hay del Pórtico desgraciadamente.
La Puerta de la Cripta nos hace entrar en el Estadio y naturalmente nos sentamos en el suelo que servía de grada, cubierto de césped para poder hacernos una idea de la magnitud del lugar. Una longitud de 192.25 metros, construido entre el 141-157 a.J. Solamente tenía una tribuna situada al sur y que se encontraba cara a cara con una pequeña situada al norte y que era ocupada por la sacerdotisa de Demeter, la única mujer que podía asistir a los Juegos.
Después de un buen rato en el que algunos de nuestros acompañantes varones quisieron y no pudieron correr el largo del estadio, nos fuimos entre la chufla general femenina hasta el Hipódromo. Aquí, por supuesto, los caballos hacían las delicias de los espectadores y las carreras de cuadrigas.
Pasamos por delante de los tesoros, las ofrendas a modo de pequeños templos que los griegos dejaban como reliquias para los dioses. Su número real no se conoce, pero era superior que en Delfos. Y de aquí pasamos a la zona religiosa, el Altis donde encontramos el templo de Hera, construído en el 650 a.J. Más al oeste el Pelopion, un templo consagrado a un héroe del lugar, famoso y coronado varias veces con los laureles de la victoria. Y siguiendo el pasaje de Zeus donde se hacían sacrificios durante los juegos, llegamos a la estrella: el templo de Zeus, edificado entre el 470 al 457 a.J., con materiales traídos de Eleas y Pisa. Un frontal de 16 columnas dóricas, obra del arquitecto Libon que dio a este gigante de 64.12 metros de longitud por 27.66 de largo y 20.25 de alto el poder de ser el lugar sagrado de la ciudad de los juegos. Según estudios realizados se han llegado a contabilizar hasta 300 figuras que daban escolta a la gran obra de la estatua de Zeus de Fidias, construida a partir del 432 a.J. que con su pedestal tenía una altura de 14 metros. La estatua no está en este lugar ni sus restos pues entre el 393 y 395 fue transportada a Constantinopla y después a Kedrinos y Zonaras donde fue destruida.
Quizás este lugar sea el indicado para meditar sobre todo lo que hemos visto en esta visita precisa y preciosa a un lugar sagrado. Un lugar especial donde todavía parecen escucharse el griterío de sus gentes celebrando las grandes victorias de sus hombres-dioses y todo ese pomposo ritual que acompañaban las olimpiadas en la antigüedad.
Recomendación: Apuntarse en una de las muchas excursiones organizadas. Puede hacerse en el mismo hotel o llevarlo concertado desde España.
LEGION (DVD)
27 dic 2010 Dejar un comentario
in peliculas Etiquetas: LEGION (DVD)
En las mentes inquietas siempre los ángeles han tenido un papel destacado; quizás porque han estado más cerca del Creador, quizás porque son los más afines a El, quizás porque son tan perfectos que ni siquiera se distinguen por su sexo aunque curiosamente siempre se les representes como hombres.
Nos metemos en teología, dejemos a un lado la teoría de la evolución, dejemos a un lado todos esos museos que nos muestran a nuestros antepasados llenos de pelos y mascullando ruidos sin significado. Entremos en el terreno divino, vamos en busca del Creador, vamos en busca de sus Ángeles, vamos en busca de su creación más perfecta: el hombre.
Difícil lo tenemos, hay que explicar muchas cosas y para hacer una película como ésta hay que estudiar muchos frentes. Hay demasiada superficialidad en este tema porque reconozco que da pie a ello. Pero no puedo dejar de creer que el hombre es algo más que un simple mono con más inteligencia.
Dios, Energía Pura, Fuerza Eterna, Sol del Día…..Ra, Yahvé… vamos a llamarlo simplemente Dios, un día en que no había nada se sintió algo inquieto. Sus ángeles no le distraían lo suficiente porque eran muy perfectos. Leales hasta el infinito. No había bandos, no había nadie que se equivocara…. decidió: hagamos al hombre y lo hizo.
Después de esta decisión me imagino que Dios se ha arrepentido demasiadas veces, ese hombre que creó con normas y obligaciones se creyó más que nadie, quiso retar a su Creador. Un héroe, un asesino, un mandamás, un padre de hijos sin fin ni gloria. El honor, que es eso?. La libertad… qué es eso?…
Se enfadó el Creador una primera vez porque el hombre quiso ser como El y le desterró para que sufriera aún más que los animales, también creados por El pero sin el sentido del bien ni del mal; solamente tenía instinto. Fuera de estas tierras, la pareja se vio en tierra de nadie, luchaba por sobrevivir y pasaba hambre, frío y muerte.
Pasaron siglos, el hombre se había multiplicado, pero naturalmente se declinó por lo fácil. El orgullo y el poder le llevaron otra vez a sentirse más importante que su Creador. La furia de Este le llevó a mandar un diluvio donde solo sobrevivió una familia. La única que se mantenía obediente a sus órdenes.
Pasó más tiempo, el hombre volvía a las suyas, reyezuelos, sacerdotes, válidos y los lujos terrenos y placeres varios llevaron al Creador a que un pedazo de su misma esencia viniese a la tierra. Poco duró la aventura. El Hijo murió por rebelde a las leyes del hombre. Pero esta vez cayó……..y no hizo nada.
Si alguien está interesado en libros como yo, se habrá devorado miles de tomos sobre lo que Dios ha pensado para el Fin de los Días. Todo tiene su finn y no creo que este Creador deje pasar la oportunidad de darle bofetadas al hombre donde más le duele. Aquí llegamos al comienzo de esta película.
Terreno perdido en un desierto, una gasolinera casi en ruinas, gente que vive allí aparatada del mundo. Una familia que se le ha roto el coche, un joven mecánico y camarero que aún confía en la bondad y tiene fe. Una joven embarazada de ocho meses…. Y los dos Arcángeles más importantes de la corte de Dios, vamos a llamarse sus generales más poderosos.
Primer punto que me cuesta creer: los dos ángeles vestidos como guerreros, que no lucen de blanco sino de negro. Despliegan sus grandes alas negras sobre el paisaje que se adivina ya apocalíptico y sin embargo, los dos están en el mismo bando. De donde se saca esa historia entre la rivalidad de Gabriel y Miguel?.
Aquí en cambio, el guión hace suya la guerra. Ambos representan la obediencia y la oportunidad para el hombre. Hay luchas a muerte, de una violencia que no es propia de gente que milita en el mismo bando. Nada hace supones que el verdadero ángel de la discordia aparezca cuando realmente debe aparecer; me refiero a Lucifer. Y en esa creencia paso los diez primeros minutos de la película hasta que me entero de los nombres.
A partir de ese momento, el guión está lioso, no están claros los sentimientos de los dos ángeles que teóricamente militan en el mismo bando. Se utiliza al hombre como monigote de sus ideales, también dotándolo de sentimientos de animal, convirtiéndolos en perfectos zombies. Desconcertante realmente.
Un secreto se desvela, en el vientre de la joven embarazada de ocho meses está la esperanza del comienzo; pero no nos enteramos realmente esa pareja con el niño recién nacido que papel representa en todo este caos de ideas.
La verdad es que todavía estoy pensando en la película porque trato de averiguar si hay algún mensaje secreto que se me haya pasado. Sigo en las mismas: no comprendo porque dos ángeles viven de manera distinta las órdenes divinas. No aparece el que realmente pueden meter guerra en el asunto que es Lucifer; trato de entender que la pareja con el niño, representa de nuevo la venida de Hijo de Dios. Y poco más.
No creo que el final de los tiempos tal como lo describe los libros sagrados se centre en estos personajes. Me imagino que tiene que ser más explosivo.
Ficha Técnica:
*Director: Scott Stewart
*Guión: Scott Stewart & Peter Schink
*Reparto: Paul Bettany, Dennis Quaid, Tyrese Gibson, Jon Tenney, Charles S. Dutton, Lucas Black, Kate Walsh, Doug Jones, Adrianne Palicki, Kevin Durand, Willa Holland.













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