La Puerta de Brandeburgo (Berlin)

HISTORIA:

La Puerta de Brandeburgo fue construida entre 1788 y 1791 durante el reinado de Federico Guillermo II de Prusia por Carl Gotthard Langhans, siguiendo el modelo de la puerta de acceso a la Acrópolis de Atenas. En este lugar se encontraba en esas fechas una de las 18 puertas de la muralla de la ciudad de Berlín.

En 1806, después de la batalla de Jena, la Cuadriga fue llevada a París por Napoleón para ser exhibida como trofeo de guerra. Antes de que esto sucediera, Napoleón fue derrocado. Tras la toma de París, el general Ernst von Pfuel fue designado comandante de una parte de la ciudad. A él se debe la recuperación de la estatua para Berlín. En 1814, tropas del general Blücher guardaron la estatua en cajas y la transportaron de regreso a Berlín, donde fue restaurada. Durante esta restauración la estatua experimentó un cambio significante, pues se le agregó la cruz de hierro diseñada por Schinkel.

Hasta 1918, solamente miembros de la familia real, sus invitados y miembros de la familia Pfuel tenían permitido usar el paso central de la puerta.

Durante la Segunda Guerra Mundial, la Puerta sufrió graves daños y la Cuadriga resultó casi completamente destruida. El 21 de septiembre de 1956, el concejo municipal acordó reconstruir la Puerta pese a fuertes divergencias entre las autoridades de la ciudad dividida. A pesar de las acusaciones mutuas, ambas partes aunaron sus esfuerzos y lograron concluir el trabajo el 15 de diciembre de 1957. Las autoridades de Berlín Oriental decidieron rehacer la Cuadriga con los moldes originales, pero quitando el águila y la cruz de hierro por considerarlos símbolos del militarismo alemán.

Con la construcción del Muro de Berlín en 1961, la Puerta de Brandeburgo quedó en tierra de nadie, sin acceso del este ni del oeste. Solamente guardias de frontera e invitados especiales de la RDA tenían acceso al monumento.

En 1991, tras la reunificación de Alemania, la Cuadriga, que no había tenido ningún mantenimiento en 30 años, fue desmontada y restaurada. Durante esta restauración se le agregaron de nuevo el águila y la cruz de hierro. Entre enero de 2001 y octubre de 2002 se emprendió una restauración completa de la Puerta, que permaneció cubierta por 22 meses. La Puerta de Brandeburgo fue desvelada entre grandes festividades el 3 de octubre de 2002, aniversario de la Reunificación de Alemania.

El 9 de noviembre de 2009, celebrando el 20 aniversario de la caída del Muro de Berlín, se llevaron a cabo diversos actos conmemorativos de la caída del muro, siendo la Puerta de Brandenburgo el escenario central de las celebraciones, entre ellos un concierto conmemorativo del grupo irlandés U2, Unas 100.000 personas participaron bajo la lluvia en el centro de Berlín de los festejos que Alemania organizó para conmemorar los 20 años de la caída del Muro de Berlín. La multitud se apostó lo largo de los mil dominós gigantes de poliestireno instalados en el centro de Berlín, que fueron derribados para simbolizar la caída del Muro, según los organizadores. 

ARQUITECTURA:

La puerta de Brandeburgo, obra del arquitecto Carl Gotthard Langhans, es una construcción en piedra arenisca de 26 m de alto, 65,5 m de ancho y 11 m de largo según el estilo del Neoclasicismo temprano. Recuerda a los propileos de la Acrópolis de Atenas. Posee cinco zonas de paso, de las cuales la central es la más ancha, con dos puertas menores a los lados. Las columnas son de estilo dórico, estriadas, y en su base alcanzan un diámetro de 1,75 m. La parte superior y el interior de las zonas de paso están recubiertos con relieves que representan a Hércules, Marte y la diosa Minerva. Después del derribo de la muralla de la ciudad (1867/68), el discípulo de Friedrich Schinkel, Johann Heinrich Strack, colocó a ambos lados los dos pórticos mayores.

La puerta está coronada con una escultura de cobre de unos 5 m de altura, la Cuadriga, creada por Johann Gottfried Schadow, que representa a la Diosa Victoria montada en un carro tirado por cuatro caballos en dirección a la ciudad

DAMADENEGRO 29/10/11

Información técnica y detallada : [PDF] Brandenburger Tor_A4_ES

HOMBRE DEL AÑO 2011~JARED LETO

CONVENTO DE SANTA MARIA: RECUERDOS Y FE

El mismo camino que hace años, la pequeña calle que lleva desde el paseo del mar hasta el pequeño convento que entonces era habitado  por muchas monjas; hoy creo que solo quedaban tres y no estoy segura si han sido trasladadas.

Los rezos, las cantidades de claveles rojos dispuestas en grandes cubos con agua, las velas y la fe ponen firmeza ante la duda de la existencia del más allá.

Vine varias cuando era pequeña de la mano de mi tita Isabel, por la mañana cuando el sol estaba ya alto en viernes santo. El preso elegido salía de la prisión situada frente la calle del convento, un preso liberado siempre que no fuese un delito de sangre el que empañaba su ficha penal.

Viernes del Nazareno de santa María, subido en su altar dorado. Una pequeña escalera me lleva hasta el camarín donde uno de sus pies asoma por un dorado saliente en la parte trasera. Cuantos rezos y pedidos habrán escuchado estos muros sagrados.

Pesa el ambiente del recinto, quizás porque este lleno de miles de plegarias; el oro y el terciopelo rojo sobrecogen; paso mi mano por el talón de la talla con cientos de años de antigüedad.

La escalera es empinada, difícil de bajar, cuidado con esos escalones que dan un giro de casi 90º.

De nuevo en la nave central del templo, allí arriba están las rejas desde donde las monjas de clausura escuchaban la misa, cantaban y rezaban. No hay monjas ya, todo está remozado, como nuevo,  arriba el Nazareno sigue con la vista baja llevando su cruz.

Salgo de nuevo a la luz del sol, bajo un poco la cuesta de la calle que da al templo y me vuelvo para plasmar esta  pequeña iglesia que guarda tantos recuerdos de mi niñez. 

DAMADENEGRO 28/10/2011

EL DIOS ALEXANDER

Con lentitud la pluma ha ido desde el tintero hasta la hoja blanca de papel; no ha hecho falta inspiración, estaba cerca, se palpaba en el ambiente y en todos esos libros de la librería que te nombran una y otra vez.

Héroe y conquistador, joven y veterano, blanca vestiduras y cascos relucientes de oro; triunfador de mil batallas, personaje asentado en los libros de historias lejanas en países perdidos en el tiempo.

Se puede escribir todo un tratado sobre la guerra, sus tácticas y sus técnicas sin decir tu  nombre; cualquier lector aficionado sabe de quien se está hablando. Es el poder que tiene el ser un inmortal como aquellos que aun vigilan la antigua Babilonia.

Te encontré hace mucho tiempo, alguien que siempre te admiro fue mi maestro, me explicaba tus batallas y los países que habías conquistado; una y otra vez me repetía que iríamos a esos lugares cuando fuésemos mayores. Y sin embargo, como tú, también se fue demasiado joven para cumplir sus sueños aunque tú ya habías conquistado el mundo.

Eres parte de mi vida, aunque nunca te puse rostro, salvo el que se luce en mármol en algunos museos del mundo. Alguien te hizo en carne y hueso, quizás me choco la primera imagen pero poco a poco fui descubriendo que quizás así eras en realidad. Mi fantasía ya tenía rostro mortal.

DAMADENEGRO 26/10/2011

LA SANTA MUERTE

El culto a la ‘Santa Muerte’ tiene cada vez  más adeptos en Méjico y se propaga por el territorio nacional con rapidez, entre grupos de la población, quienes corren la voz entre ellos de la presencia de capillas y altares callejeros que se instalan de manera espontánea , la Santa Muerte nació en la era prehispánica, hay creencias donde era llamada el Dios de la Muerte o el Dios Descarnado, se le adoraba en días dedicados a ella dándole ofrendas sacrificando desde animales hasta personas pensado que con esto iban a poder descansar en paz. 

Pero en estos tiempos la muerte es considerada como una Santa, dando ofrendas como cigarros, veladoras o puros, se la viste con una guadaña en una mano, porque se cree que el alma tiene una unión con el cuerpo que es un hilo de plata que la muerte corta  con su guadaña.

Se la viste de diferentes colores depende de lo que se le pide;  amarillo para el dinero, azul para la salud los estudios y la verdad, blanco para el bien y  la lealtad, negros para la brujería o magia negra. 

En donde se venden estas imágenes se venden también  veladoras para atraer “fortuna en el negocio”, “alcance en el dinero”, “a una persona deseada”, “olvidar a una persona” u “obtener protección”. En Sinaloa, a la “Niña Blanca” se le organizan rituales, los cuales se harán dependiendo la petición que el devoto le haga. Incluso hasta con qué mano encender la veladora, es parte del ritual. 

 El origen de la llamada “Niña Blanca” se encuentra en las fronteras de México. Fundado  al haber un desencanto de las personas hacia los santos, la población fue encontrando en la “Santa Muerte” una aliada para su protección y  la manera para prosperar. 

“Los estudiosos de ella dicen que la ‘Santa Muerte’ está vinculada a estratos económicos bajos. Sin embargo,, hay gente que no cubre ese perfil, y también la venera. “Tiene un ritual muy particular, se le pone un altar, se le pone bebidas alcohólicas, se le pone tabaco, o en algunos casos se le pone marihuana, que es lo que se ofrece para que ella siga protegiéndolos de todos los males”. 

La mayoría de los adeptos de la “Santa Muerte” son hombres porque ellos son los que están en la calle, en lo público, los que están más expuestos a que les pase algo, pero gente de todos los estratos sociales la veneran. 

Los colores: negro, verde, morado, rojo, blanco y amarillo.

Hay colores, como  negro,  que protegen al devoto de todo tipo de magia negra, velaciones oscuras en contra de la familia o del negocio, así como de todas las obras espirituales que quieren perjudicar a la persona. 

Hay otros colores, que representan el amor, la pasión, que ayudan a estar en armonía con la pareja, con la gente que los rodea, incluso, representa la estabilidad emocional. 

Los símbolos y su significado: 

La ropa que viste la Santa Muerte tiene un significado especial. En primer lugar está su túnica que la cubre de la cabeza a los pies. Su simbolismo es sencillo pero profundo. Es la forma en que ocultamos nuestra verdadera apariencia tras  otra. Así como la tela cubre al esqueleto que representa a la Señora, así nosotros ocultamos con nuestra carne el interior, aquello que nos delata como humanos y que tratamos por todos los medios de disfrazar. 

Con ropaje elegantemente decorado y del tamaño de una persona, la imagen de la Santa Niña Blanca muestra su guadaña mientras sostiene al mundo sobre la palma de la mano izquierda. 

La Guadaña: Es signo de equidad y armonía. 

DAMADENEGRO 25/10/2011

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Despues de la tormenta vino una pequeña calma.

Las algas, restos del mar de fondo que hubo ayer.

Los surferos con un mar  mas en calma.

 

Azul sobre la piedra ostionera de la escalera al mar. 

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