Santuario de Lourdes

Publicado: febrero 10, 2020 en mis experiencias
Que ver y hacer en El Santuario de Lourdes:
Horarios
Rezar el rosario
DURACIÓN: 30′ durante el día,60′ por la tarde
LUGAR: Gruta de las apariciones
Durante las apariciones, Bernardita Soubirous rezó el Rosario, con su rosario en la mano. El papa Juan Pablo II escribió:El Rosario de la Virgen María es una oración de gran significado, destinada a producir frutos de santidad.
Lourdes es un lugar importante para la oración del Rosario. Esta oración se celebra por lo menos tres veces al día en el Santuario, de abril a octubre: en la Gruta a las 15:30 (en francés, 30′), a las 18 horas (en italiano, 30′) y durante la temporada de las peregrinaciones a las 21 horas durante la procesión mariana de las antorchas (duración 1 hora).
Santuario y Aparicion de la Virgen de Lourdes
Horario misa
Venerar las reliquias de santa Bernardita
DURACIÓN: 10-15 minutos
LUGAR: Capilla lateral de la Cripta
CUÁNDO: Todos los días (horarios en el Centro de Información)
Bernardita Soubirous, joven de Lourdes, elegida por la Virgen María para ser su mensajera.Si hubiera habido otra más pobre, la Virgen la habría escogido a ella, decía Bernardita. De hecho era pobre, ignorante y humilde. Sin embargo llegó a conocer un destino fuera de lo común…
El relicario de santa Bernardita se presenta a la veneración de los peregrinos en una capilla de la cripta de la basílica de la Inmaculada Concepción. Este relicario se lleva cada año en procesión, el 18 de febrero, día de la fiesta de santa Bernardita, desde la iglesia parroquial de Lourdes hasta la Gruta de las apariciones.
Pasar por la Gruta de Lourdes horarios
DURACIÓN: 20 minutos (hay que prever 45′ de espera según la afluencia)
LUGAR: Gruta de las apariciones
Avancen hacia la Gruta de las apariciones y pasen bajo la roca: verán la fuente y la famosa imagen de Nuestra Señora de Lourdes. Una experiencia ineludible. La Gruta es el teatro de los acontecimientos excepcionales que tuvieron lugar en 1858.
La Gruta de las apariciones es el corazón del Santuario. La fuente y la imagen de Nuestra Señora de Lourdes que allí se encuentran son el objeto de toda la atención de los peregrinos.
La Gruta, por sí misma, dice mucho del Mensaje de Lourdes. Está cavada en la roca, como en eco a esta palabra de la Biblia:El Señor es mi roca, mi salvación, mi ciudadela” (salmo 62, 7).
La roca es negra y el sol no llega a penetrar nunca en la Gruta.
La hornacina donde se encuentra la imagen marca el lugar donde se encontraba la Virgen María la mayoría de las veces: es como una ventana que, en este mundo oscuro, abre sobre el Reino de Dios.
Fuentes del Santuario
DURACIÓN: Unos instantes
LUGAR: En las fuentes
CUÁNDO: Todos los días
En las fuentes del Santuario alimentadas por el agua de la Gruta de las apariciones, responda a la llamada e invitación de la Virgen María:Vaya a beber en la fuente”
La fuente que fluye en la Gruta y que alimenta las fuentes del Santuario,fue descubierta por Bernardita Soubirous durante las apariciones de 1858, por indicación de la Virgen María. En las fuentes, pueden beber agua de Lourdes, mojar la cara, los brazos, las piernas… Lo mismo que en la Gruta, no cuenta tanto el gesto que hagan sino la fe o la intención que pongan en el gesto.
Seguir la procesión eucarística
DURACIÓN: 1h / 1h30
Descubrir la velada de oración de los niños
DURACIÓN: 30-45 minutos
LUGAR: Gruta de las Apariciones
Si vienen a Lourdes con niños, invítelos a participar en una bella velada de oración especialmente creada para ellos.
Para rezar, hay que aprender.
El tiempo de una peregrinación en Lourdes, lugar importante de la oración, es un tiempo favorable para enseñar a rezar a los niños. En Lourdes, como en muchos otros lugares donde hay apariciones, la Virgen se aparece a niños.
La oración de los niños es de gran valor para Ella, aunque se dice a menudo que a los 14 años, Bernardita tan solo sabía el Padrenuestro y el Avemaría.
Por eso se propone una velada de oración para niños con el fin de enseñarlos a rezar imitando a santa Bernardita, y permitiendo que compartan ese momento con otros de su edad.
Dedicar un tiempo de adoración
DURACIÓN: Libre
CUÁNDO: Todos los días
Pueden tomar un tiempo de oración personal y silenciosa delante del Santísimo Sacramento expuesto en una custodia. Una parada espiritual muy tranquilizadora.
La adoración eucarística se celebra a diario en el Santuario de Lourdes, a horas y lugares variables según la época del año. Durante la temporada de las peregrinaciones, la adoración continúa durante la procesión eucarística de las 17:00, en la basílica San Pío X. También tiene lugar de las 23:30 a medianoche, de abril a octubre, en la Gruta de las apariciones, después de la misa de las 23 horas.
Participar en la misa internacional
DURACIÓN: 2 h.
LUGAR: Basílica subterránea de San Pío X
Vengan a rezar con los peregrinos de todo el mundo. Un momento de comunión y fervor que no hay que olvidar.
La misa internacional tiene lugar todos los miércoles y domingos, de abril a octubre, a las 9:30, en la basílica de San Pío X. Dura aproximadamente una hora y media y reúne a casi todas las peregrinaciones presentes en Lourdes. Preséntense una hora antes para poder encontrar bancos libres y sentarse.
Si quieren formar parte de la coral, preséntense en la basílica de San Pío X a partir de las 8:30, al lado del órgano para ensayar. Propuesta abierta a todos los peregrinos de todos los idiomas.
Si es usted sacerdote, puede concelebrar, para ello tiene que venir con su alba y estola por lo menos 30 minutos antes de empezar la misa.
Para anunciar la presencia de su grupo de peregrinos durante la ceremonia de bienvenida (al principio de la misa), tienen que presentarse en el
Servicio de los Grupos que se encuentra en el Centro de Información del Santuario.
Confesarse
DURACIÓN: 10-15 minutos (unos 15-20 minutos de espera)
LUGAR: Capilla de la reconciliación
Déjense reconciliar con Dios entrando en uno de los confesonarios del Santuario.
La peregrinación es a menudo la ocasión de encontrar el camino del confesionario y del perdón de Dios. En Lourdes, la Virgen María dijo a Bernardita: «penitencia, penitencia, penitencia» (la aparición, el 24 de febrero de 1858). Sin embargo, hacer penitencia no es una sesión de autoflagelación.
Es un acto libre, impregnado de humildad y sencillez, para centrar de nuevo lo esencial en lo importante de nuestras vidas y volver a la fuente del bien: Cristo. Es la experiencia vivida durante el sacramento de penitencia, la confesión, también llamado sacramento de la reconciliación. Los capellanes de Lourdes acogen cada día en la capilla de la reconciliación.
Participar en la procesión mariana
DURACIÓN: 1 h. / 1:30, según la afluencia.
LUGAR: Explanada y atrio del Rosario
Todas las tardes, a las 21:00, venga para cantar el Ave María de Lourdes con los creyentes del mundo entero. Uno de los momentos más populares en Lourdes.
No deje de participar en la procesión de la tarde, también llamada «retiro de las antorchas».
Desde el 18 de febrero de 1858, día de la tercera aparición, una de las personas que acompañaban a Bernardita había aportado una vela. Más tarde, la misma Bernardita llegaba con una vela.
La famosa procesión de las antorchas de Lourdes, cuya imagen es conocida en el mundo entero, fue introducida en Lourdes en 1863 por el P. Marie-Antoine, el capuchino apodado «el santo de Toulouse.»
La procesión mariana es el momento más popular de Lourdes. Los peregrinos se reúnen en torno a sus estandartes. Todas las personas enfermas que pueden también desean estar presentes. Puede llevar en la mano una vela con una lamparilla en la que pueden leer el tradicional cántico de Lourdes que cuenta la historia de las apariciones.
Ir a bañarse en las piscinas
DURACIÓN: El baño dura sólo unos minutos. La espera puede durar hasta 1 hora (a veces más).
LUGAR: Piscinas
Entre en una bañera llena de agua que proviene de la fuente que fluye de la Gruta de las apariciones y viva una experiencia única en el mundo.
Venga a beber y a lavarse en la fuente!”Estas palabras de la Virgen María a Bernardita, durante una de las apariciones han inspirado la creación de baños cerca de la Gruta (las piscinas) en las que se sumergen los peregrinos. Creyentes o no, todo el mundo está invitado a realizar esta experiencia intensa.
Horario Misa Lourdes en español
11.15 Diaria: Cripta

https://resa.lourdes-france.org/group/

Alrededor de 1930 el escultor y alfarero William Rickets, después de haber vivido con las tribus australianas Pitjantjatjara y Arrernte (no siendo aborigen de nacimiento), se sintió tan inspirado por sus tradiciones y cultura que decidió comprar un terreno de 4 hectáreas en las montañas de Dandenong en Victoria y lo llamó el ‘Potter’s Sanctuary” (Santuario del Alfarero). En ese entonces no había construcciones en el área, solo terrenos boscosos con árboles gigantes de eucaliptus. Allí estableció su casa y taller de alfarería y se dedicó a hacer formidables esculturas basadas en imágenes aborígenes, que iba colocando esparcidas entre la vegetación del terreno. Vivió allí hasta su muerte en 1993, a la edad de 90 años.

Es el segundo de los monumentos dedicados a Satanás en España. Se trata de el Monumento al Ángel Caído, conocido popularmente como «Monumento a Franco», es una fuente escultórica que se encuentra en la ciudad de Santa Cruz de Tenerife (Islas Canarias, España), en un espacio anexo al Museo Histórico Militar de Canarias en la intersección entre la Rambla de Santa Cruz y la Avenida de Anaga. El monumento, obra del escultor Juan de Ávalos, fue construido partiendo de fondos obtenidos de la suscripción popular ordenada por el Gobernador Civil Pablos Abril. El conjunto fue inaugurado el 17 de marzo de 1966 en conmemoración de la victoria del ejército en la Guerra Civil.

La obra representa a un ángel volando con las alas extendidas. Sobre su espalda se encuentra un hombre de pie que sostiene una espada en forma de cruz cristiana cuya punta señala hacia abajo.

Desde su inauguración la escultura ha estado sujeta a confusión sobre el motivo que representa, discutiendo incluso si la figura masculina sobre el ángel a quien representa representa. Popularmente conocido como «Monumento a Franco» ha sido conocida por diversos nombres, como «Monumento a la Victoria» o «Monumento a Su Excelencia el Jefe del Estado». La Fundación Juan de Ávalos se refiere a la escultura como «Monumento Conmemorativo a la Paz».

Durante el año 2010 el Ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife modificó el nombre de la fuente por «Monumento al Ángel Caído», si bien originalmente la obra no representa a un ángel caído ni había sido considerada como tal anteriormente. Este hecho ha generado la crítica de varios grupos políticos y sociales, que han expresado la posibilidad de que el Ayuntamiento haya recurrido a este cambio de nombre para evitar la Ley de Memoria Histórica.

Si se considera a esta estatua como una representación del Ángel caído sería actualmente la mayor escultura del mundo dedicada al Ángel caído o al menos, la mayor escultura del mundo con el apelativo alusivo al «Ángel caído». Además de ser una de las pocas esculturas dedicadas al Ángel caído en el mundo.

Su construcción inició conjuntamente con la fundación de la ciudad en 1540 por Garci Manuel de Carbajal en nombre de Francisco Pizarro, originalmente se construyó la iglesia de nombre Señor San Pedro.

Es una de las pocas instituciones cristianas católicas que tienen permiso de poner el estandarte del vaticano, pues solo 70 tienen el privilegio a nivel mundial.

En un día 14 de febrero de 1544 Pedro Godínez regente de la ciudad conjuntamente con carpinteros de nombres Gregorio Álvarez y Juan Rodríguez firmó el contrato para construir la catedral.

El 22 de enero de 1583 sucedió un terremoto el cual destruyo la edificación casi por completo, en 1590 Gaspar Báez empieza su reconstrucción. Lastimosamente en febrero de 1600 el volcán Huayputina hace erupción destruyendo parte de esta y en 1604 scuede otro terremoto acabando con todo lo que se iba construyendo.

Un 27 de enero de 1621 es contratado Andrés Espinoza para nuevamente construir la catedral, este fallece antes de terminar en 1628 y finalmente en 1656 se terminó la construcción la cual tenía tres secciones.

Como habíamos dicho en 1844 el 1 de diciembre sucedió un incendió que destruyo una gran parte de la iglesia con sus cosas que se hallaban en su interior, el 15 de diciembre del mismo año se empieza su reconstrucción con el obispo José Sebastian de Goyeneche donde tuvo gran importancia el arquitecto Lucas Poblete. Este mismo obispo ordenó joyas a Francisco de Moratilla el que en ese entonces era joyero oficial de la reina de España, en esta misma época ya por el año de 1850 fue que regalaron sus sobrinos del obispo el altar mayor.

Ya por el año de 1854 se trajo el órgano y 12 esculturas de madera grandes de los apóstoles de Bélgica, también se puso el reloj en una de las torres el cual fue traído desde Inglaterra. En 1879 desde la ciudad de Lilie en Francia se trajo el pulpito siendo la familia Goyeneche los principales donadores e impulsores de todas estas cosas.

El púlpito de la Basílica Catedral rejuveneció 134 años.

Después del reciente cambio de soportes y restauración de piezas ornamentales, el símbolo de la prédica arequipeña coge la misma integridad y estética que plasmó el tallador Charles Buisine-Rigot en Lille (Francia), en 1878 .

Lucía Pastor, afirma que la pieza estuvo literalmente a punto de caerse al suelo. “La dos columnas interiores del púlpito estaban dañadas por los terremotos” , asegura. El movimiento telúrico de 2001 provocó que el púlpito se inclinara hacia el lado izquierdo. Para evitar su colapso lo apuntalaron con soportes de madera y andamios.

Pastor evita hablar del costo de la restauración, pero no de la voluntad. El CMA convocó a la empresa MAC – DV en diciembre de 2011 para identificar los principales daños en las estructuras y elaborar un plano 3D . MAC – DV recomendó recambiar sus columnas. Estas se ubican en la parte posterior del púlpito. Para lograr este alucinante recambio, en junio levantaron la cúpula del púlpito con una grúa hidráulica , retiraron los viejos rieles que sostenían al púlpito y colocaron otros nuevos. Estos miden aproximadamente 4 metros. “Esta recuperación implicó alta ingeniería”, afirma Lucía Pastor , contemplando el púlpito. Se pensaba que el diablo era el soporte, sin embargo se comprobó que la totalidad del peso recae sobre los rieles.

PIEZAS RECUPERADAS

Nazario Camaque y Noé Bedoya , talladores de nombres bíblicos, estuvieron a cargo de la restauración . Fue Nazario quien recuperó diversas piezas ornamentales del púlpito. Resanó 80 piezas. La mayoría pertenecían a la cúpula. Para lograr la paciente tarea de recuperar piezas de estilo barroco francés, trabajó junto a su ayudante Noé Bedoya.

Para restaurar las piezas se instalaron en los techos de una capilla interna de la Catedral, al costado izquierdo del altar mayor. Repartieron punzones y limas sobre una mesa, y colocaron las 80 piezas de la cúpula para arreglarlas.

Los principales daños en éstas radicaban en los detalles de diversas figuras de frutas y animales mitológicos .

Nazario y Noé cambiaron algunos pétalos a las flores que adornan la estructura, tallaron detalles en las alas de algunos ángeles, pegaron nuevas piezas en los dragones escamados con picos de pato, restauraron el dedo índice de San Pedro, entre otros detalles.

Para ordenar el proceso de restauración codificaban cada falla, cortaban retazos de madera de encina o roble, la tallaban y la pegaban con cola. Luego la esculpían y retocaban. El CMA decidió emprender esta labor porque el paso de los años hizo su efecto y algunos malos feligreses le hicieron daño. “Algunos estudiantes dejaban inscripciones sobre el púlpito”, detalla Pastor.

OBRA INÉDITA

El diablo en su base no es la única particularidad de esta obra de arte barroca . A diferencia de muchos, este púlpito no está empotrado a un muro de la Catedral. Está ubicado junto a dos columnas y mantiene todas sus piezas originales. Desde el mármol en sus bases hasta la cruz que corona la cúpula. La belleza del púlpito de Arequipa es considerada como un homenaje al sermón y la palabra divina . Su construcción fue tan esperada como azarosa. Después del incendio de la Catedral y el terremoto de Arequipa en 1844, la feligresía local quiso recuperarla. En ese afán Javier Lizárraga de Álvarez decidió en su testamento otorgar en venta su casa después de su muerte para costear un púlpito. El CMA también financió parte del costo total. El encargo recayó sobre el tallador Charles Buisine-Rigot.

En 1878, el barco que traía el púlpito en 16 cajas no logró atracar en el puerto del Callao y enrumbó hacia Panamá. Semanas después arribó a Mollendo. Los armadores extranjeros nunca llegaron. Los artesanos locales lo tuvieron que “piezar”.

En la actualidad, los púlpitos ya no se usan. En el Concilio Vaticano II se decidió quitarlos del desarrollo de la liturgia. Antes, el sacerdote subía al púlpito para dar la prédica. Ahora lo pronuncia desde la nave. En Arequipa se dejó de emplear el 1965. El último arzobispo en usarlo fue Leonardo José Rodríguez Ballón.

Estudio anatómico del mismísimo Lucifer, que fue durante un tiempo la mano derecha de Dios. Inteligentísimo y muy hermoso, el ángel tenía un pequeño defecto: la soberbia. Un día tuvo la desastrosa idea de rebelarse contra su creador al creerse igual que él, y la cosa no acabó nada bien.
¡Cómo has caído de los cielos, Lucero, hijo de la Aurora! ¡Has sido abatido a la tierra dominador de naciones! Tú que dijiste en tu corazón: Al cielo subiré, por encima de las estrellas de Dios alzaré mi trono, y me sentaré en el Monte de la Reunión en el extremo Norte. Subiré a las alturas del nublado, y seré como el Altísimo. Is. 14, 12–14
En el Apocalipsis (capítulo 12) se describe una gran batalla en los cielos en la que un ejército de ángeles rebeldes fueron derrotados por el arcángel San Miguel y sus ángeles. El ángel caído fue condenado a vivir en la tierra.
Cabanel lo pinta lleno de ira, derrotado, mientras se libran los últimos golpes de la batalla en los cielos.
Lo interesante para un artista como Cabanel era mostrar la belleza del ángel caído por medio de un minucioso estudio anatómico (esos músculos marcados) y la espectacularidad del color, al modo manierista, con esa luz difusa que impregna toda la obra.

La Iglesia de la Santísima Trinidad en Marylebone, Westminster , construida específicamente para celebrar la derrota de Napoleón, no se ha utilizado como lugar de culto desde los años 30, pero eso no impidió que el artista Paul Fryer hiciera una declaración religiosa al colgar este terrorífico estatua de Satanás dentro.

La pieza, titulada “Lucifer (Morningstar)” es una escultura de cera que representa al demonio atrapado en un conjunto de líneas eléctricas. La estatua es a partes iguales grotesca y hermosa, mostrando a Lucifer como una criatura aceitosa y negra con inmensas alas blancas (creadas a partir de plumas reales). Aún más espeluznante por el hecho de que está iluminado a través de las vidrieras de la iglesia, una yuxtaposición irónica que no se perderá en muchos años.

Feyer no ha salido y dijo exactamente qué tipo de declaración estaba tratando de hacer en la Iglesia de la Santísima Trinidad, pero ciertamente no fue la primera. A principios de 2008, el edificio (que ahora se considera como un centro comercial) alberga una exhibición de arte que presentaba a un simio crucificado como pieza central.

Esclavo del espejo, sal de la oscuridad, ven a mí del Más Allá. Tan sólo dime una cosa, ¿quién en este reino es la más hermosa?”. Con estas palabras se presentaba una de las villanas más famosas del cine, la madrastra de Blancanieves. El rostro de la malvada reina se inspira en la escultura de una noble alemana de la Edad Media, Uta von Ballenstedt, que destaca en la catedral de Naumburgo –una ciudad alemana próxima a la frontera con la República Checa–, considerada una obra maestra del gótico francoalemán.

En el verano de 1935, Walt Disney viajó por Europa en busca de modelos para su largometraje de animación Blancanievesy los siete enanitos (1937) y la austera belleza de esa estatua lo convenció para utilizarla como modelo de la reina Grimhilde, combinándolo con rasgos de las actrices Joan Crawford, Katharine Hepburn y Gale Sondergaard.

El monumento, que Walt Disney nunca vio en vivo, sino a través de libros de arte que incluían fotografías de la escultura, se encuentra entre las estatuas que adornan el coro occidental de la catedral de San Pedro y San Pablo de Naumburgo. La escultura representa a una dama del siglo XI llamada Uta von Ballenstedt. De su vida se sabe muy poco. Era nieta de Otón I, margrave (equivalente a marqués) de Sajonia, y en 1026, cuando tenía 26 años, se casó con el ya cuarentón Ecardo II, margrave de Meissen. Según la tradición, se libró de la hoguera tras una acusación de brujería, poniendo en apuros a su devoto esposo. Murió sin hijos el 23 de octubre de 1045, a causa de una epidemia que algunos meses después acabó también con su marido.

Situada al lado de su menos agraciado consorte, y separada de él por un escudo, Uta aparece ante el espectador glacial y misteriosa. Luce un vestido adornado con un valioso broche y bajo la garganta sujeta con la mano derecha una pesada capa con un amplio cuello, levantado sobre la nuca, que resalta el óvalo de su cara. Por encima de su rostro, enmarcado por una toca blanca ribeteada de oro, luce una tiara decorada con lirios. La expresión distante y atemporal, los ojos verdes almendrados, aún más vívidos y magnéticos a causa de la policromía general, la nariz recta y los labios de color rojo carmín le aseguraron un lugar definitivo y duradero en el imaginario colectivo popular de la sociedad alemana.